O Que Pensamos Sobre:

Diferente da doutrina dos Homens, a doutrina de Deus para a Salvação é tão simples que o ser humano não consegue acreditar. Ela diz o seguinte: "Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós; é dom Deus. Não vem de obras para que ninguém se glorie"(Efésios 2:8-9).

Paulo, alertando a Igreja Cristã contra as doutrinas dos Homens, escreveu: "Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilizas, segundo as tradições dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo. Se, pois, estais mortos com Cristo quando aos rudimentos do mundo, tai

Você vai aprender agora a distinguir, dentro da Palavra de Deus, o que é doutrina de Homens e, através da Verdade, livrar-se de todo o jugo humano.

Jesus disse: "Conhecereis a Verdade e a Verdade vos libertará"(João 8:32).

A roupa tem alguma coisa a ver com a Salvação?

Paulo escreveu que a Doutrina dos Homens "perece pelo uso" (Col. 2:22). Vamos dar um bom exemplo disso: em 1958, todos os homens crentes tinham que usar chapéu para serem salvos, porque esta era a "doutrina da igreja". meu pai, o Pr. Ulysses, conta que o seu irmão Jayme, na época diácono da igreja, foi excluído porque não queria usar chapéu. Meu tio Jayme foi embora com os americanos que estavam evangelizando o Brasil e não se desviou do evangelho. Porém, muitos outros, excluídos pelo mesmo motivo, ao invés de irem para outra igreja cristã, entristecidos, desviaram-se para o mundo e morreram sem Deus e sem salvação. Hoje, nenhum cristão, de qualquer igreja, usa chapéu. Será que deus mudou de idéia? Antes, para que o Homem pudesse ir para o Céu tinha que usar chapéu. E agora? Não, deus nunca mudou de idéia. O Homem, sim. Hoje nenhuma igreja cristã exige que seus membros usem chapéu, por que esta Doutrina dos Homens pereceu pelo uso.

Por este exemplo, você vê que a Doutrina dos Homens não salva, mas é capaz de mandar para o inferno. Pobres daqueles que pensam que, para serem salvos, têm que andar na "doutrina". Irão fracassar na tentativa de merecerem a salvação e levarão uma suposta vida cristã totalmente infelizes, pois estarão servindo aos Homens, pensando que estão servindo a Deus. Na próxima página, vamos falar sobre vestidos e calça comprida.

A mulher não pode usar calça comprida?

Leia de novo este versículo e responda: Onde está falando de calça comprida? Em nenhum lugar. E nem poderia, porque este versículo foi escrito por Moisés em 1405 a.C. e, naquela época, não existia calça comprida. A calça comprida só surgiu na França, no final do séc. 19. Então, do que o versículo acima está falando? Ele está falando de vestido. Porque, naquela época, tanto homens como mulheres usavam vestidos! O próprio Senhor Jesus usava vestido (Jo 19:23-4) e mesmo depois de glorificado, Jesus é descrito por João como "vestido até aos pés de um vestido comprido"(Ap. 1:13). Então, substitua a palavra "trajo"por "vestido" e você terá: "Não haverá vestido de homem na mulher e não vestirá o homem vestido de mulher; porque qualquer que faz isto abominação é ao SENHOR, teu Deus".

Mas o Livro de Apocalipse nos revela que, no futuro, os salvos usarão vestidos (Ap. 7:9-12). Que o próprio Deus mandará vestir os mártires de vestidos (Ap. 6:9-11). Ora, Deus não iria vestir os salvos com abominação. então abominação é a troca de roupa entre os sexos: é o homem se vestindo para passar por mulher e a mulher se vestindo para passar por homem. É o homossexualismo. Assim como, nos costumes bíblicos, há diferença entre o vestido usado pelo homem e o vestido usado pela mulher, assim também, nos dias de hoje, há diferença entre a calça comprida usada pelo homem e a calça comprida usada pela mulher . Apesar de parecidas, não são iguais. Usar calça comprida não é abominação para a mulher, porque o seu modelo é feminino e a mulher não está querendo se passar por homem. Na Escócia os homens usam saias e na África eles usam vestidos e não é por causa disto que os cristãos escoceses e africanos irão para o inferno. Compreendeu a diferença? Cada época e país tem a sua cultura. Se fosse para nos vestimos conforme os costumes bíblicos, então todos os pregadores de doutrina de roupas estão fora da "doutrina" e deveriam andar de vestidos, pois ternos e gravatas não existiam naquela época. Procure trajar-se com modéstia e decência, servindo ao Senhor com santidade no seu coração. Leia I Samuel 16:7. E lembre-se: você não é salvo por causa da roupa que usa, mas porque Jesus Cristo verteu o Seu sangue santo e precioso na cruz do Calvário!

O uso destas coisas é pecado?

Jóias não são do diabo porque, inclusive, Deus as aceitou como ofertas para o Tabernáculo: "E assim, vieram homens e mulheres, todos dispostos de coração; trouxeram fivelas, e pendentes, e anéis, e braceletes, e todo vaso de ouro; e todo homem oferecia oferta de ouro ao SENHOR"(Ex 35:21-2).

Quanto à pintura, vemos Deus dizendo a Jerusalém que ela, como uma mulher, ainda que pintasse em volta dos olhos, não se faria bela (Jr 4:30). Isto foi escrito em 480 a.C. Logo, este costume feminino de se pintar é muito antigo. A rainha Jezabel se pintou para seduzir Jeú, que a matou (II Rs 9:30). Mas o pecado de Jezabel era a idolatria e não a pintura. A prostituição de Jesabel era a idolatria (Ap 2:20-1). O que a Bíblia condena é a vaidade, tanto da mulher como do homem. A Bíblia chama muitas coisa de vaidade. Exemplos: Os deuses das nações são vaidade (II Cr 16), O pensamento e a vida do Homem (Sl 94:11 e 144:4), A juventude (Ec 11:10), As falsas profecias (Jr 14:14). Portanto, tudo o que é feito por vaidade é condenável. Viver com simplicidade e modéstia é o conselho do evangelho (I Tm 2:9), que diz que o enfeites mais bonito é o interior e não o exterior (I Pe 3:3-4).

Quanto à barba e bigode, que muitos ensinadores de "doutrinas"dizem que o seu uso é pecado, você acha que Deus colocaria um pecado crescendo todo dia bem debaixo do seu nariz? Nos costumes bíblicos, ficar sem barba era vergonhoso (II Sm 10:5). Até mesmo os sacerdotes a usavam (Sl 133:2). A barba somente era raspada em momentos de aflição (Jr 41:5).

Fique tranqüilo: usar barba e bigode não é e nunca foi pecado.

A mulher cristã não pode mais cortar o cabelo?

Veja que Paulo fala de honra e não de Salvação. A mulher não depende do tamanho do cabelo para ser salva. Releia o que Paulo escreveu e você vai ver que ele diz apenas que "lhe honroso ter o cabelos crescido". Crescido até quanto? Ele não determina o tamanho e nem diz que a mulher cristã nunca mais pudesse cortar o cabelo? Quando ela morresse, iriam precisar de dois caixões para sepultá-la: um para a defunta e outro só para a cabeleira.

Então a mulher tem que usar véu para ser salva?

Muitos querem lhe enganar usando Jeremias 9:26 mas, ali, Deus não está falando com mulheres e sim com homens, criticando aqueles que cortavam os cantos dos cabelos em oferendas aos deuses pagãos, assim como, hoje em dia, muitas pessoa rapam a cabeça para o "santo" e isto, evidentemente é condenável e não agrada a Deus, por ser idolatria e culto aos demônios.

Eu tenho que guarda o Sábado ou o Domingo?

Deus começou no primeiro dia e no sétimo descansou:

"E, havendo acabado no dia sétimo a sua obra, que tinha feito, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou, porque nele descansou de toda a sua obra"...(Gen. 2:2-3).

O sétimo dia ficou sendo o dia de Shabbatt (que quer dizer descanso). O Shabbat não é um dia da semana e sim um dia de descanso. O dia de descanso é sempre de 7 em 7 dias: "Seis dias se fará obra, porém o sétimo dia é sábado de descanso"...(Ex 31:15).

Deus fez do Shabbat (do Dia de Descanso) um dia de adoração e santificação para o povo de Israel, a quem escolheu, dizendo: "Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do Senhor , teu Deus, não farás nenhuma obra"... (Ex 20:8-10). Isto é, Deus estava dizendo que o povo não iria apenas descansar mas aproveitar o dia de descanso para santificar e ter comunhão com Ele. Assim, o povo seria forte fisicamente, já que evitaria o "stress", e seria forte espiritualmente, já que teria comunhão com o Senhor.

Com o passar dos séculos, o Sabbat foi sendo desvirtuado do seu objetivo. O povo aprontava a semana inteira, roubava, trapaceava, mentia, enganava, e no sábado todo mundo fingia que era santo. Nos tempos do Senhor Jesus, o sábado adquiriu um formalismo tão grande, que era até mais importante que a própria vida humana. Jesus, então, corrigiu este desvio, dizendo:

"O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem, por causa do sábado"(Mc 2:27). E se declarou Senhor do Sábado ( v.28).

Em Israel, os judeus observam rigorosamente o Shabbat. As comidas são preparadas na sexta feira, para que no sábado ninguém cozinhe. Os elevadores são programados para pararem sozinhos de andar em andar, para que ninguém faça o trabalho de apertar o botão do elevador. Porém, andando por Jerusalém, no sábado, vi que o exército estava nas ruas, as ambulâncias, telefonistas, bombeiros, garçons e gente, nos Kibuts, continuavam trabalhando. Perguntei, então, para um judeu, se eles não guardavam o Shabbat.

O primeiro dia da Semana: O Dia do Senhor

Neste mesmo dia, Jesus aparece aos dois discípulos no caminho de Emaús (Lc 24:13). E, no fim da tarde, o Senhor Jesus aparece para os onze discípulos, estando as portas e janelas fechadas (Jo 20:19).

Criou-se, então, na Igreja Cristã primitiva, uma expectativa muito grande com relação ao primeiro dia de cada semana, porque todos os que O tinham visto ressuscitado, diziam: "nós O vimos no primeiro dia da semana". Assim, os cristãos passaram a aguardar o primeiro dia da semana com muita ansiedade, e se reuniam em oração e louvor, aguarda o Senhor.

A prova de que eles se reuniam no primeiro dia da semana, inclusive para celebrar a Santa Ceia, está em Atos 20:7:

"No primeiro dia da semana, ajuntando-se os discípulos para partir pão, Paulo, que havia de partir no dia seguinte, falava com eles; e alargou a prática (pregação) até a meia-noite".

Paulo, quando precisava de dinheiro para o sustento da obra, mandava ir buscar a coleta que era feita no primeiro dia da semana, tanto nas igrejas da Galácia como na de Corinto: "No primeiro dia da semana, cada um de vós ponha de parte o que puder ajuntar, conforme a sua prosperidade"... (I Co 16:2) . Ora, Paulo não iria pedir ajuda num dia em que a Igreja estava vazia, mas no dia que tinha mais gente reunida, quando a oferta seria maior.

O relato da última aparição do Senhor Jesus, já glorificado, aconteceu entre os anos 90-96 da nossa era, diante do apostolo João, que já estava muito velho, e ele descreve este encontro como tendo acontecido no primeiro dia da semana, que já estava consolidado como o Dia do Senhor:

"Eu fui arrebatado em espírito, no dia do Senhor"... (Ap 1:10).

O Domingo é o Dia do Senhor e o Evangelho afirma que a observância da guarda de sábado é Doutrina de Homens (Col 2:16-23), sendo que Deus procura os que o adorem em espírito e em verdade (Jo 4:23-6) e são santos em toda a sua maneira de viver e não apenas um dia por semana (I Pe 1:15).

O que posso comer e o que não posso?

"Em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homens". E chamando a si a multidão, disse-lhes: Ouvi e entendei: o que contamina o homem não é o que entra na boca, mas o que sai da boca, isso é o que contamina o homem"(Leia tudo em Mateus 15:9-19).

Paulo, que era judeu observador do Velho Testamento e conheceu a graça de Deus, tornando-se um cristão fiel, escreveu:

"Por que o Reino de Deus não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo (Rm 14:17). "Eu sei e estou certo, no Senhor Jesus, que nenhuma coisa é de si mesmo imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda" (Rm 14:14). "Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova" (

Este é o segredo para tudo que você for fazer: a sua própria consciência. "Mas aquele que tem dúvidas, se come, está condenado, porque não come por fé; e tudo que não é de fé é pecado. " (Rm 14:22-3).

Nós não podemos julgar nem quem come e nem quem não come. Paulo diz: "Por que um crê que de tudo se pode comer, e outro, que é fraco, come legumes. O que come não despreze o que não come; e o que não come não julgue o que come" (Rm 14:2-3).

O problema é que o fraco sempre quer julgar os outros, e está sempre tentando fazer a cabeça de alguém sobre alimentação. Paulo escreveu: "Quem és tu que julgas o servo alheio? Para teu próprio Senhor está em pé ou cai; mas estará firme, porque poderoso é Deus para o firmar" (Rm 14:4). "Portanto, ninguém vos julgue pelo comer ou pelo beber" (Cl 2:16).

Você não será julgado por causa de comida alguma. Mas siga a sua consciência: se você acha que comer carne de porco é pecado, não coma. Se você não vê problema algum bom apetite. Não é pecado.

Texto: Pastor Juanribe Palharim   Por: Redação Paz e Vida

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